Opúsculos por Alexandre Herculano - Tomo I

O Espirito de Deus passou pelo meu espirito, e disse-me: vai, e faze resoar nos ouvidos das turbas palavras de terror e de verdade.

E eu obedecerei ao meu Deus no meio dos punhaes de assassinos.

Povo!... breve soará a tua hora extrema: tu mesmo a assignalaste no decorrer dos tempos.

O anjo exterminador vibra sobre ti a espada da assola??o, e tu dan?as e folgas ebrio das tuas esperan?as.

Essa terra que pisas crês que é um solo remido por tuas m?os: repara porém; olha que é um sepulchro.

Amplo é o sepulchro de um povo: dentro em breve tu ahi calarás para sempre.

Creste-te forte, porque sabes rugir como a panthera: mas somente Deus é grande.

Encheste o vaso das tuas iniquidades; elle trasbordou, e a terra ficou polluida.

Maldictos os nomes dos que accenderam o volc?o popular; nomes abominaveis perante o céu e a terra.

Portugal foi pesado na balan?a da eterna justi?a, e a Providencia retirou a m?o de cima delle.

Derribem-se os altares, cerrem-se as portas dos templos: Deus já n?o acceita os sacrificios, nem ouve as preces deste povo, sen?o como uma express?o de escarneo.

E como o aquil?o varre a folha secca do outono, o sopro do Senhor varrerá da face da terra esta ra?a corrompida e immoral.

O que tem ouvidos para ouvir ou?a: o que tem olhos para ver veja: o que tem cora??o para se contristar, contriste-se.

O povo tinha a liberdade e quiz a licen?a; tinha a justi?a e quiz a iniquidade: o povo perecerá.

Desgra?ado daquelle que anda fóra dos caminhos do Senhor: correndo despelado por despenhadeiros, sentir-se-ha por fim baqueiar no fundo de um precipicio.

Porque a lei e a virtude foram postas no mundo para proveito do homem, n?o para proveito de Deus.

Quando uma na??o quebra todos os la?os sociaes, della será todo o damno.

Para as turbas o cheiro do sangue é perfume suave; o roubo gloriosa conquista.

E ellas se fartar?o de sangue e de rapinas com a voluptuosidade atroz do anthropophago que se banqueteia com os membros semivivos do seu semelhante.

Porque a plebe desenfreiada é como o phantasma do crime, como o espectro da morte, como o grito do exterminio.

Horrível é o aspecto do empestado, que, entreabrindo o len?ol que lhe servirá de mortalha, descobre as pustulas, donde mana a podrid?o e o cheiro da sanie, e que por entre os labios amarellos e os dentes cerrados deixa fugir o som rouco do estertor.

Mas para o homem honesto, que contemplar uma scena das raivas da plebe e ouvir as suas blasphemias e vir as faces hediondas dos homens dissolutos, será como allivio a asquerosidade das chagas, o halito podre e o rouco estertor do empestado.

E o povo continúa a dan?ar em roda do seu mesmo sepulchro.

E as outras na??es meneiam a cabe?a em signal de compaix?o.

Os tyrannos sorriem e dizem por escarneo aos homens virtuosos: ide, e dae a liberdade ás turbas: erguei á dignidade de homens livres servos devassos e educados no lodo: elles vos pagar?o com a unica moeda que guardam em seus thesouros.

A relé popular é chamada as fezes da sociedade, n?o porque é humilde, n?o porque é pobre, mas porque é vil e malvada.

O sabio e o virtuoso indigentes s?o mais nobres do que os grandes da republica, do que os dominadores da terra.

O ferrete da abjec??o e da infamia estampa-se em qualquer fronte sem excep??o de ber?o, e aos que trazem este signal de reprova??o é que a philosophia chama escoria da sociedade.

A medida por que Deus conta os graus dos meritos da vida é a da pureza de cora??o; é a do aperfei?oamento da intelligencia.

Os typos das diversas alturas a que sobe o espirito humano na carreira indefinita da perfei??o formam como uma pyramide, cuja base assenta no fundo de um tremedal, cujo ápice se esconde no interior dos céus.

Muitos nasceram no infimo da pyramide e subiram a grande altura: outros de grande altura desceram a mergulhar-se no lodo.

E tanto a uns como a outros julgará a immutavel justi?a de Deus.